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體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代，當(dāng)消費(fèi)者尤其是年輕一代，不再滿足于商品或服務(wù)本身的功能屬性，而是更重視體驗(yàn)和個性化。

當(dāng)年輕人的需求從“擁有什么”轉(zhuǎn)向“感受如何”，一場以感官共鳴與情感鏈接為核心的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)正在重塑著人們的消費(fèi)觀念與生活方式 。

組團(tuán)挖野菜：化身當(dāng)代“王寶釧”

今年春天，年輕人最時髦的社交活動不是露營也不是City Walk，而是拎著小鏟子漫山遍野“挖野菜”。

誰能想到，曾經(jīng)被視作“老年人專屬”的挖野菜，如今成了都市青年的新寵。打開小紅書搜索“挖野菜”，滿屏都是年輕人曬出的“戰(zhàn)利品”，有人驅(qū)車兩小時就為找一片野菜地，有人對著手機(jī)教程現(xiàn)學(xué)現(xiàn)挖，有人把挖來的野菜做成精致料理。還有人把挖野菜拍成vlog，配文寫著“今日打野戰(zhàn)績”，把田間地頭玩成了游戲副本。

挖野菜活動具有典型的“零消費(fèi)”特征，參與者幾乎不需要任何金錢投入，只需要拿上一把小剪刀、一個菜筐子、幾個塑料袋，便可以向野菜地進(jìn)軍。埋頭苦干一下午，不僅一分錢沒花，還收獲了一大筐“大自然的饋贈”。挖野菜高頻動手的屬性，就像拼樂高一樣，讓人能徹底拋開工作，完全沉浸下來，更重要的是，野菜還具有獨(dú)特的健康屬性，迎合了現(xiàn)代人對綠色食品的追求。

在小紅書上，圍繞#挖野菜#、#挖野菜的樂趣#等話題已經(jīng)產(chǎn)生近2.5億瀏覽量，甚至有人制作了詳細(xì)的“城市野菜地圖”，標(biāo)注了不同區(qū)域生長的野菜種類。美團(tuán)數(shù)據(jù)也顯示，剛剛過去的清明假期，“打野（挖野菜）”的搜索熱度同比增長228%。有趣的是，這場“野菜狂歡”還催生了不少網(wǎng)絡(luò)熱梗，“挖野菜”成了檢驗(yàn)感情的標(biāo)準(zhǔn)——“能約出來挖野菜的都是真朋友”，也有人自嘲是“王寶釧”，在野菜堆里尋找愛情的真諦。

社交媒體討論的熱度以及網(wǎng)絡(luò)的搜索量，影響著眾多消費(fèi)者的消費(fèi)行為，與挖野菜相關(guān)的工具市場迎來了新的需求，小剪刀、菜筐子等原本小眾的商品，銷量開始顯著增長。天貓平臺的數(shù)據(jù)就給出了佐證，“挖野菜神器”關(guān)鍵詞的搜索量實(shí)現(xiàn)了58%的增長，便攜鏟、小型鏟類相關(guān)產(chǎn)品銷售量增長了80%，部分單品月流水近10萬。

其次，以挖野菜為主題的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目也逐漸興起。一些鄉(xiāng)村地區(qū)憑借豐富的野菜資源，開發(fā)出挖野菜體驗(yàn)游，吸引了大量城市年輕人前來。游客不僅能體驗(yàn)挖野菜的樂趣，還能品嘗到用野菜制作的特色美食，帶動了當(dāng)?shù)夭惋嫛⒆∷薜犬a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

從最初年輕人單純地在田野間挖野菜，到如今圍繞挖野菜形成的一系列豐富多元的產(chǎn)業(yè)鏈，這股熱潮正不斷蔓延，影響著消費(fèi)、旅游、住宿等多個領(lǐng)域。挖野菜或許早已超越了其本身的行為意義，它不僅是年輕人在快節(jié)奏生活中尋找回歸自然的生活體驗(yàn)，也是各行業(yè)洞察年輕消費(fèi)群體喜好，不斷創(chuàng)新發(fā)展的契機(jī)。

城市尋寶：上演現(xiàn)實(shí)版“塞爾達(dá)”

在胡同的磚縫里，可能藏著一枚手工徽章；在路燈桿下，或許貼著一張寫滿謎語的紙條；在老墻上，說不定就畫著指向下一個地標(biāo)的暗號……最近，在各大社交平臺上，不少年輕人在城市不經(jīng)意的角落里埋下“寶藏”，將藏寶線索發(fā)布在網(wǎng)上供人解迷尋寶，刷到的網(wǎng)友遵循線索在城市街巷穿梭，上演一場現(xiàn)實(shí)版的 “先到先得” 大作戰(zhàn)。

這種結(jié)合了探險、解謎、社交的活動，被稱為 “城市尋寶”，英文名為“City Hunt”。“寶物” 的種類豐富多樣，從手工制品、文創(chuàng)產(chǎn)品，到書籍、零食，甚至是現(xiàn)金紅包，線索的設(shè)置也極具創(chuàng)意，涵蓋了文字謎題、圖片暗示、地理位置信息等，想要快速找到藏品，需要參與者具備觀察力以及對城市的了解。

在小紅書上，與“城市尋寶”相關(guān)的筆記超過了5萬篇，話題瀏覽量達(dá)到2600萬次。在抖音、微博等平臺，也有大量關(guān)于“城市尋寶”的視頻和討論。“用玩游戲的態(tài)度在城市里發(fā)掘驚喜”“重新認(rèn)識自己生活的城市”“結(jié)識了一群志同道合的朋友”“開動腦筋、增加運(yùn)動量”……在社交平臺上，不少參與過的年輕人分享著喜歡城市尋寶的理由。

城市尋寶的玩法在國外歷史更為久遠(yuǎn)。早在2000年，隨著GPS技術(shù)的民用化普及，一個名為Geocaching的網(wǎng)站便已面向全球?qū)殣酆谜唛_放，今年恰好迎來其成立25周年紀(jì)念。根據(jù)該網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，時至今日，全球范圍內(nèi)已有數(shù)百萬愛好者投身其中。在這個平臺上，愛好者們可以分享藏寶地點(diǎn)、交流尋寶經(jīng)驗(yàn)，其足跡遍布世界各個角落，城市尋寶已然成為一場全球性的趣味探索熱潮 。

當(dāng)國外城市尋寶借助專業(yè)平臺開展得如火如荼時，國內(nèi)的城市尋寶活動也在社交媒體的助推下嶄露頭角，不同的是，中國的城市尋寶更注重在地文化的融入和社交互動。這種深度互動讓年輕人開始以全新的視角理解自己生活的城市，在解謎過程中建立起與城市空間的情感連接，那些曾經(jīng)匆匆路過的街角、習(xí)以為常的建筑，在尋寶游戲中或許就被賦予了新的意義。

沉浸式劇場：是劇中人也是局中人

在傳統(tǒng)劇場之中，燈光漸次暗下，大幕緩緩拉開，觀眾們安靜地端坐于座位之上，靜靜觀賞舞臺上演員演繹的戲劇故事。在這種約定俗成的觀演關(guān)系里，演員負(fù)責(zé)表演，觀眾負(fù)責(zé)觀看，彼此之間仿佛隔著一道無形之墻。然而如今，這道墻正逐步被打破，一種全新的戲劇形式 ——沉浸式戲劇正蓬勃興起。

在沉浸式戲劇的世界里，觀眾永遠(yuǎn)無從知曉下一秒會與哪個角色不期而遇，也無法預(yù)判自己的選擇將怎樣影響故事的發(fā)展脈絡(luò)。這種充滿未知與驚喜的表演形式，正成為年輕人體驗(yàn)式消費(fèi)的新寵，同時也在悄然重塑演藝產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式。

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代，年輕人愈發(fā)追求“在場感” “參與感”。美團(tuán)數(shù)據(jù)指出，90 后尤其是 95 后，更傾向于選擇刺激、沉浸且興趣導(dǎo)向型的玩樂消費(fèi)，約 75% 的 “沉浸式” 相關(guān)消費(fèi)來自 20 歲到 35 歲的 Z 世代年輕人。沉浸式戲劇精準(zhǔn)捕捉到了這一消費(fèi)趨勢，成功將傳統(tǒng)的單向觀演關(guān)系轉(zhuǎn)化為多向互動體驗(yàn)，為年輕消費(fèi)者帶來前所未有的戲劇感受。

更為引人注目的是，沉浸式戲劇開創(chuàng)了全新的盈利模式。傳統(tǒng)戲劇主要依靠門票銷售獲取收入，而沉浸式戲劇卻開拓出“體驗(yàn)＋”的商業(yè)想象空間。有的沉浸式劇場與餐飲品牌合作，觀眾能夠在觀劇過程中享用定制餐點(diǎn)；有的劇場則推出“戲劇＋住宿”套餐，讓觀眾得以在故事發(fā)生的場景中留宿體驗(yàn)；在文旅領(lǐng)域，沉浸式戲劇同樣發(fā)揮著重要作用，一些地方打造出戲劇主題街區(qū)，在這里，互動體驗(yàn)活動和戲劇元素?zé)o處不在，真正實(shí)現(xiàn)了文旅與戲劇的有機(jī)結(jié)合。

不過，沉浸式戲劇在發(fā)展進(jìn)程中也面臨諸多挑戰(zhàn)。驚蟄研究所曾在此前發(fā)表的文章中指出其票價普遍不菲，大型劇目因成本轉(zhuǎn)嫁致使票價居高不下，小劇場也存在精準(zhǔn)收割劇迷的現(xiàn)象。同時，市場質(zhì)量良莠不齊，部分演出內(nèi)容空洞，根本不值票價，演員表演能力欠佳、座位視角不佳、劇目粗制濫造以及項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重等問題較為突出。

盡管面臨重重困境，但不可否認(rèn)的是，這種新型演藝形式正在重塑消費(fèi)者對戲劇的認(rèn)知。沉浸式戲劇之所以能夠深深打動年輕消費(fèi)者，關(guān)鍵在于它精準(zhǔn)回應(yīng)了現(xiàn)代人內(nèi)心深處對參與感、掌控感以及獨(dú)特體驗(yàn)的熱切渴望。當(dāng)文化消費(fèi)從“觀看”邁向“參與”，從“接受”走向“共創(chuàng)”，這種變化不僅僅意味著一個新興市場的崛起，更標(biāo)志著一種消費(fèi)理念的深刻進(jìn)化。而這種進(jìn)化，極有可能成為未來消費(fèi)市場重要的風(fēng)向標(biāo)。

學(xué)術(shù)酒店、學(xué)術(shù)酒吧：知識的另一種體驗(yàn)

在消費(fèi)升級與降級并存的今天，年輕人正在用顯微鏡般的洞察力重新解構(gòu)“性價比”的定義。當(dāng)一部分人還在為五星級酒店的泳池和下午茶支付溢價時，另一群年輕人已經(jīng)悄然“住進(jìn)”大學(xué)校園，用相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)型酒店的價格體驗(yàn)到了教授客房。這種被稱為“學(xué)術(shù)酒店”的新興消費(fèi)模式，正在用知識分子的“體面”和實(shí)惠的價格解鎖別樣的居住體驗(yàn)。

這種消費(fèi)理念的延伸，在城市的另一個角落以更加鮮活的形式呈現(xiàn)。當(dāng)夜幕降臨，一群年輕人聚集在學(xué)術(shù)酒吧里，在微醺狀態(tài)下探討商業(yè)創(chuàng)業(yè)或是藝術(shù)創(chuàng)作，在輕松氛圍里觸碰知識邊界，這種去等級化的知識傳播，正在打破傳統(tǒng)學(xué)術(shù)交流的壁壘。

不難看出，年輕人對學(xué)術(shù)酒店和學(xué)術(shù)酒吧的青睞，深刻反映出當(dāng)下消費(fèi)趨勢的重大轉(zhuǎn)變。年輕人越發(fā)重視消費(fèi)的性價比，也渴望豐富多元的消費(fèi)體驗(yàn)。他們愿意投入時間與精力，去挖掘那些隱匿于小眾領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)，力求以最低成本獲取最大程度的滿足感。

隨著年輕一代消費(fèi)力量的持續(xù)壯大，像學(xué)術(shù)酒店、學(xué)術(shù)酒吧這類精準(zhǔn)契合年輕人需求的消費(fèi)模式，必定會塑造出更加豐富多樣的消費(fèi)生態(tài)。

二次元DIY手工：從 “剁手”到“動手”

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)席卷消費(fèi)市場的當(dāng)下，一些年輕人不再滿足于單純的商品購買，而是渴望通過消費(fèi)獲得情感共鳴與創(chuàng)造參與感。這股風(fēng)潮在二次元領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出，不少資深的“老二次元們”解鎖了DIY手工這個新的愛好。這種從“購買體驗(yàn)”到“創(chuàng)造體驗(yàn)”的升級，正在成為年輕人表達(dá)自我、連接同好的重要方式。

在各大社交平臺，#二次元手作#話題下聚集著驚人的創(chuàng)造力。B站UP主“玩不累媽媽”發(fā)布的《用1000個拼豆還原彩虹朋友藍(lán)色朋友》播放量突破400萬，評論區(qū)擠滿催更的粉絲；小紅書上的#流麻#話題瀏覽量已經(jīng)達(dá)到9.1億，一些自制流麻博主的教程視頻收藏量甚至過萬……

隨著二次元DIY手工熱度飆升，整個產(chǎn)業(yè)鏈條迅速被激活。原材料供應(yīng)商成為首批受益者，為了滿足愛好者對各類材料的需求，紛紛推出豐富多樣的原材料套裝。這些套裝不僅包含基礎(chǔ)的黏土、布料、顏料等，還貼心搭配了詳細(xì)的教程。同時，為降低愛好者的創(chuàng)作門檻，商家還會推出了預(yù)制組件，比如已經(jīng)切割好形狀的流麻邊框、印好圖案的拼豆模板等，大大節(jié)省了制作時間。

線下市場同樣熱鬧非凡，手作工作室如雨后春筍般在城市的大街小巷扎根，除了提供制作材料，還會提供完整的咨詢和協(xié)助的服務(wù)。價格方面，驚蟄研究所在《年輕人的新年，被二次元手工硬控》一文中曾對比了靜安大悅城、新世界城等核心商圈的部分DIY手工坊的套餐，發(fā)現(xiàn)定價普遍較高。不過，值得注意的是，盡管客單價偏高，二次元消費(fèi)群體仍展現(xiàn)出強(qiáng)勁的消費(fèi)意愿。各大平臺用戶評價中，“體驗(yàn)超值”“趣味性十足”等正面反饋占據(jù)主流，這也印證了年輕人為興趣體驗(yàn)付費(fèi)的消費(fèi)傾向。

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的大背景下，二次元DIY手工已然成為消費(fèi)市場的新風(fēng)口。它不僅為年輕人提供了展現(xiàn)創(chuàng)意、抒發(fā)情感的舞臺，更帶動了上下游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。隨著年輕消費(fèi)群體不斷壯大，以及對個性化體驗(yàn)需求的持續(xù)提升，二次元DIY 手工有望在未來進(jìn)一步拓展邊界，為消費(fèi)市場帶來更多驚喜與變革，引領(lǐng)新一輪的消費(fèi)潮流 。

文物保護(hù)修復(fù)體驗(yàn)：用指尖感受歷史的溫度

當(dāng)代年輕人正以全新的方式擁抱傳統(tǒng)文化。

隨著歷史知識和審美素養(yǎng)的普遍提升，他們不再滿足于書本上古板的文物照片以及影像資料中呈現(xiàn)的二維世界，而是渴望打破這種隔閡，通過親手修復(fù)文物來觸摸歷史的溫度。這種深度的文化參與需求，正在催生一個蓬勃發(fā)展的文物修復(fù)體驗(yàn)市場。

2016年，《我在故宮修文物》紀(jì)錄片的熱播可謂這一現(xiàn)象的重要注腳。這部豆瓣評分高達(dá)9.4的紀(jì)錄片，不僅讓“文物修復(fù)師”這一職業(yè)走進(jìn)大眾視野，更在年輕人中掀起了一股“修復(fù)熱”。

深挖年輕人對文物修復(fù)體驗(yàn)熱衷的根源，有著極為深層次的原因。一方面，在優(yōu)質(zhì)教育資源的滋養(yǎng)下，新生代對歷史文化的理解正在從“知道什么”轉(zhuǎn)向“感受什么”，而在文物修復(fù)過程中，沉浸式體驗(yàn)帶來的文化共鳴，遠(yuǎn)勝于單純的知識獲取。

另一方面，文物修復(fù)這一古老的非遺技藝，在數(shù)字化浪潮席卷的今天，也巧妙地迎來了商業(yè)化的全新變革。科技的發(fā)展為文物修復(fù)體驗(yàn)創(chuàng)造了更為便利的條件，通過數(shù)字化手段，文物修復(fù)的流程可以被清晰地記錄和展示，一些難以接觸到的珍貴文物也能以虛擬的形式呈現(xiàn)在體驗(yàn)者面前，讓更多人有機(jī)會了解和參與到文物修復(fù)中來。同時，商業(yè)化運(yùn)作使得文物修復(fù)體驗(yàn)從過去的小眾、專業(yè)領(lǐng)域，逐漸走向大眾消費(fèi)市場。

一些博物館也利用自身豐富的文物資源和專業(yè)的修復(fù)團(tuán)隊(duì)，開設(shè)了面向公眾的文物修復(fù)工作坊。以浙江省博物館為例，該館去年9月聯(lián)合中國美術(shù)學(xué)院推出的陶瓷修復(fù)體驗(yàn)課，讓參與者在專業(yè)修復(fù)師指導(dǎo)下，完整經(jīng)歷從碎片整理、模擬拼接到粘合修補(bǔ)、打磨成型的全過程。

與此同時，數(shù)字技術(shù)為文物修復(fù)體驗(yàn)開辟了新路徑。比如金華博物館在此前推出了《我在云端修文物》手游，讓用戶在虛擬世界中也過了一把“文物修復(fù)師”的癮。游戲手繪漫畫風(fēng)格的UI設(shè)計(jì)將專業(yè)修復(fù)流程轉(zhuǎn)化為游戲化交互，三維建模技術(shù)實(shí)現(xiàn)了文物動態(tài)展示，讓用戶通過多角度觀察完成虛擬修復(fù)。可以說這些創(chuàng)新使原本高門檻的文物修復(fù)變得觸手可及，開創(chuàng)了文物修復(fù)傳播的新范式。

文物保護(hù)修復(fù)體驗(yàn)作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費(fèi)理念碰撞出的火花，正在成為文化市場中新的增長點(diǎn)。這種“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)+文化傳承”的融合發(fā)展既滿足了當(dāng)代消費(fèi)者對深度文化體驗(yàn)的渴求，又為非遺技藝的活態(tài)傳承開辟了新路徑。隨著AR/VR等新技術(shù)的深度應(yīng)用，以及專業(yè)人才培養(yǎng)體系的不斷完善，文物修復(fù)體驗(yàn)有望發(fā)展成為一個成熟的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，在實(shí)現(xiàn)文化價值轉(zhuǎn)化的同時，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動能。

文旅劇游：非遺搭臺，劇本殺唱戲

在文旅消費(fèi)的新時代浪潮中，Z世代已然成為中流砥柱。這群伴著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人，追求獨(dú)特且深度的體驗(yàn)。與之鮮明對照的是，承載千年智慧與民族記憶的非遺文化，在現(xiàn)代社會的沖擊下，面臨嚴(yán)峻的傳承難題。然而，當(dāng)古老的非遺文化邂逅熱門的劇本殺，一場傳統(tǒng)與新潮的奇妙碰撞就此拉開帷幕。

在甘肅河口古鎮(zhèn)推出的大型沉浸式實(shí)景非遺劇本殺《紗燈秘境》，便是這一融合模式的典型代表。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)秉持“非遺進(jìn)景區(qū)”理念，將劇本殺與非遺體驗(yàn)緊密結(jié)合；浙江嵊州崇仁古鎮(zhèn)通過將18項(xiàng)非遺資源融入劇本殺，成功打造了一場生動的文化體驗(yàn)……在這個過程中，玩家們無需刻意學(xué)習(xí)，便能在潛移默化間沉浸于非遺文化的獨(dú)特魅力之中。

這種創(chuàng)新模式，為非遺傳承帶來了諸多利好。從傳播角度看，打破了以往非遺傳播的地域限制與傳統(tǒng)模式束縛。劇本殺天然具有社交屬性，玩家在體驗(yàn)后，會通過社交平臺分享，方便讓更多人知曉非遺項(xiàng)目。

在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化方面，“非遺 + 劇本殺”為非遺帶來了新的盈利增長點(diǎn)。以往非遺手工藝品因制作周期長、成本高、風(fēng)格與現(xiàn)代市場脫節(jié)，難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值與傳承的良性循環(huán)。但在劇本殺場景中，非遺手工藝品可作為道具、獎品或玩家可購買的紀(jì)念品，其獨(dú)特性與文化內(nèi)涵被放大，契合了年輕消費(fèi)者追求個性化、文化感產(chǎn)品的需求。

當(dāng)然，“非遺 + 劇本殺” 模式在發(fā)展中也面臨挑戰(zhàn)，比如如何確保非遺元素融入的準(zhǔn)確性與深度，避免過度娛樂化而曲解非遺文化；怎樣平衡劇本殺的商業(yè)性與非遺傳承的公益性等。但不可否認(rèn)的是，它已然成為文旅行業(yè)的新亮點(diǎn)。在傳承非遺文化的同時，創(chuàng)造了全新的消費(fèi)場景，釋放出巨大的發(fā)展?jié)摿εc商業(yè)價值。隨著不斷探索與完善，“非遺 + 劇本殺”有望在文旅融合的道路上，讓古老的非遺文化在當(dāng)代社會重?zé)ㄉ鷻C(jī)，也為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入源源不斷的活力。