銀發(fā)市場(chǎng)的難點(diǎn)在哪里?為何在這么多的專業(yè)入局者進(jìn)入后,其成熟度仍舊未得到改善?

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擁有2.8億人口,卻仍為“空白市場(chǎng)”
很多人仍未意識(shí)到,在2024年,第一批改革開放新生兒(我們所定義的“新老”代際)就要邁入60歲的陣容了,而70后也已經(jīng)開始邁入50歲+的陣營(yíng)之中。其實(shí),自1999年開始,我國(guó)已經(jīng)步入了老齡化社會(huì),其進(jìn)程已有二十余年。
在今天的中國(guó),60歲以上的人口比重已大幅增加至19.8%,總?cè)藬?shù)超過(guò)2.8億。我國(guó)已是全球老年人口數(shù)量最多的國(guó)家。但是,銀發(fā)市場(chǎng)卻幾乎仍為“空白市場(chǎng)”。這里的“空白”,指的不是這個(gè)市場(chǎng)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)總額,而是相對(duì)于其他市場(chǎng)的發(fā)展成熟度(比如針對(duì)年輕人/Z世代的市場(chǎng)),無(wú)論是企業(yè)的投資決心、對(duì)消費(fèi)群體需求的理解、還是商業(yè)模式。況且,跨越不同的消費(fèi)品品類,幾乎找不到理想的針對(duì)老齡化群體的商業(yè)案例,來(lái)作為范本被借鑒和流傳。這個(gè)市場(chǎng)缺乏高價(jià)值的品牌,即,那些跟生活向往有關(guān)的,能代表老齡化群體理想未來(lái)的品牌。
即便如此,這個(gè)市場(chǎng)并非無(wú)人問(wèn)津之地。2012年至今,我國(guó)每年新增的“銀發(fā)”初創(chuàng)企業(yè)數(shù)量就在逐年增漲,一些體量大的平臺(tái)也入局過(guò)銀發(fā)市場(chǎng)。但普遍的心聲皆是:難。
那么,這個(gè)市場(chǎng)的難點(diǎn)在哪里?為何在這么多的專業(yè)入局者進(jìn)入后,其成熟度仍舊未得到改善?
看不見和看不懂的他們 - 被置于身后的隱形人群
雖然老齡化群體的消費(fèi)力和決策力因參與線上購(gòu)買而浮出了水面,讓很多企業(yè)都逐漸看到了他們的規(guī)模與實(shí)力,但是,做真正意義上投資和布局的企業(yè)其實(shí)并不多,緊迫性與決心是嚴(yán)重缺失的。
原因主要有以下四點(diǎn)。
原因1戰(zhàn)略象限中的隱形人群:
如果我們用四象限的方式來(lái)看這個(gè)問(wèn)題(在設(shè)定目標(biāo)群體的戰(zhàn)略決策過(guò)程中很常見),無(wú)論橫軸縱軸如何設(shè)定(例如規(guī)模、重要性、消費(fèi)信心、價(jià)值、等等常用的維度),對(duì)于絕大多數(shù)的企業(yè)而言,跟“老”有關(guān)的群體,永遠(yuǎn)在四象限的左下角(在重要維度上的評(píng)估值較低)。處于左下角的位置,相當(dāng)于隱形在企業(yè)的決策考量之中。因?yàn)橥顿Y的預(yù)算和精力總是有限的,還不足以分配給處在另外三個(gè)象限的市場(chǎng)。因而,即便是設(shè)立了老齡化產(chǎn)品線的部門,所被分配到的資源和預(yù)算也不多,有些甚至連做基礎(chǔ)的研究都缺少預(yù)算。這樣就提升了理解需求的難度,影響產(chǎn)品和體驗(yàn)的設(shè)計(jì),進(jìn)而影響銷量,形成惡性循環(huán)。
原因2過(guò)于模糊的概念,無(wú)法聚焦與共情:
在我們發(fā)布研究成果后,收到比較多的反饋是“原來(lái)老年人不是一群人,包含不同的代際”。這是一個(gè)很有趣的發(fā)現(xiàn),讓我們意識(shí)到,原來(lái)人們會(huì)普遍地將“老年人”統(tǒng)統(tǒng)歸屬于一個(gè)籠統(tǒng)的“老年”代際。這不僅無(wú)助于我們具象地設(shè)定和理解一個(gè)概念,更難以讓跨代際的年輕群體產(chǎn)生共鳴,尤其是在嚴(yán)重缺少研究投入的情況下。比如,如果想象剛出生的嬰兒,你會(huì)聯(lián)想到很多擁有共鳴的事(例如,令人治愈的臉龐與笑容、甚至是產(chǎn)后抑郁癥);如果想象18歲剛步入社會(huì)的年輕人,你可能會(huì)聯(lián)想到更多產(chǎn)生共鳴的事(例如,恍如昨日的高考、18歲的成年禮、那個(gè)藏在心底的夏季和初戀)。但是對(duì)于擁有模糊而籠統(tǒng)概念的“老年”,大部分的職場(chǎng)人士并未親身經(jīng)歷過(guò),缺乏直接的體驗(yàn),加上與長(zhǎng)輩交流的不足和關(guān)系斷層,換位思考和共情的難度是很大的,往往受先入為主的對(duì)“老”的偏見所影響。
原因3對(duì)“衰老”的共識(shí)性偏見,認(rèn)為“他們不需要”:
在人們的意識(shí)里,好像關(guān)于老齡化群體存在著一種潛在的共識(shí),就是他們 “已經(jīng)老了”。“老”這個(gè)字雖然反映著客觀的自然過(guò)程,卻能讓人直接聯(lián)想出很多消極的偏見,比如落后、跟不上時(shí)代、學(xué)習(xí)力與能力的退步、時(shí)間的有限性。好像“前浪”真的被時(shí)代拍倒在了沙灘上。雖然從宏觀政策上,推崇老有所學(xué)與老有所為,但長(zhǎng)期存在的偏見,阻擋著企業(yè)做正確的判斷。
還有一種共識(shí)性的偏見,是認(rèn)為“他們不需要”,或是“他們不需要用貴的/高端的商品”,例如,我們可能會(huì)給自己買最新型號(hào)的手機(jī),卻給父母買標(biāo)榜適合老年人的低端機(jī)型。這是一個(gè)令人悲傷的現(xiàn)實(shí),況且在產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域,大部分的情況是相對(duì)年輕的開發(fā)人員在做“我認(rèn)為適合老年人的產(chǎn)品”和“我認(rèn)為子女會(huì)買給父母的產(chǎn)品”。事實(shí)上,很多針對(duì)老年人設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,其銷售對(duì)象也常常設(shè)定的是子女,預(yù)設(shè)購(gòu)買動(dòng)機(jī)是為了孝順父母選購(gòu)禮物之用。
原因4“啞鈴型”市場(chǎng)及其兩極化現(xiàn)狀:
以目前的市場(chǎng)來(lái)看,市場(chǎng)的供給是畸形的,存在兩極化的現(xiàn)狀。底層主要是民生相關(guān)的領(lǐng)域,主要解決的是保障性的需求,例如適老化改造與社區(qū)服務(wù);頂層集中在高端的生活服務(wù),如高端金融、高端養(yǎng)老地產(chǎn)、高端旅游等。這讓銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成,像是一個(gè)垂直擺放的啞鈴。中間龐大的市場(chǎng)是斷層的,相對(duì)有所發(fā)展的,主要集中在健康領(lǐng)域,或是由其他大眾市場(chǎng)輻射而來(lái),缺少針對(duì)性的產(chǎn)品和服務(wù)。
這也就是為什么,即便坐擁2.8億的人口,老齡化市場(chǎng)的成熟度仍舊不高。那么,在面臨這樣情境之下,對(duì)于企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者而言,又應(yīng)如何邁出第一步呢?
我想,答案在于“時(shí)間”。
“時(shí)間”是一把鑰匙。
從理解“時(shí)間”開始,思考過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)
我們一直在探尋老齡化社會(huì)的潛能與驅(qū)動(dòng)力。自2017年起至今,我們(Wavemaker蔚邁中國(guó))連續(xù)發(fā)布了《中國(guó)老齡化社會(huì)的潛藏價(jià)值》系列報(bào)告,一共五個(gè)篇章,其第五篇章《迎接銀發(fā)產(chǎn)業(yè)的春天》便是與雀巢健康科學(xué)一起投資研究和發(fā)布的。近日,我們與資生堂中國(guó)一起,以民族志的定性研究方式,試圖尋找老齡化群體崛起勢(shì)能背后,更為深度的答案,已經(jīng)聯(lián)合發(fā)布了《50+女性的9個(gè)關(guān)鍵詞和關(guān)于美的倡議》。
在這一系列的研究中,我們深深地感受到,理解老齡化群體,最關(guān)鍵的,是理解“時(shí)間”。但是,“時(shí)間”是一個(gè)非常宏大的概念。在這里,我想通過(guò)“過(guò)去”、“當(dāng)下”、與“未來(lái)”,談?wù)剷r(shí)間對(duì)于老齡化群體的影響。
“時(shí)間”是一把雙刃劍。
拿“過(guò)去”來(lái)看,“過(guò)去”的影響是至關(guān)重要的,就像我們常說(shuō)的“你要到哪里去”,得先弄明白“是從哪里來(lái)”。我們之所以成為今日的我們,與性格形成期的時(shí)代背景有著重要的關(guān)系。“過(guò)去”既塑造了人們,也在一定程度上限制著自我發(fā)展的邊界。
從90年代初期到改革開放,幾乎每10-15年的時(shí)代背景都完全不一樣。中國(guó)的老齡化群體在性格形成期經(jīng)歷了非常大的時(shí)代跨度,決定了成長(zhǎng)于不同時(shí)代背景的代際,是截然不同的。中國(guó)的老齡化群體,不是一代“老年人”,而是三代人。每一代人都有著非常深刻而特殊的時(shí)代烙印。我們需要先從塑造每一代人的社會(huì)環(huán)境開始,去理解他們成長(zhǎng)的年代都發(fā)生了什么,再來(lái)看微觀的代際和個(gè)體,以及底層價(jià)值觀層面的共性。理解了他們的“過(guò)去”,就能更具象地去基于一個(gè)具體的時(shí)代背景,來(lái)理解底層的價(jià)值觀和行為,去理解他們是如何走到了今天。
根據(jù)我們的定義,老齡化群體主要跨越了革命見證者、百煉成金建國(guó)一代、以及改革開放新生兒三個(gè)代際。相信你已經(jīng)能從這三個(gè)名稱中,感受到代際間的巨大差異以及令人敬重的特質(zhì)。
Wavemaker蔚邁的老齡化群體代際定義
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聚焦“當(dāng)下”,時(shí)代在變,人在成長(zhǎng),人生態(tài)度和觀念也不會(huì)一塵不變。隨著時(shí)代的發(fā)展,他們的觀念在不斷的動(dòng)態(tài)迭變中,展現(xiàn)出更多的活力與開放度。而在這個(gè)時(shí)候,充裕的退休生活更是給予了富足的時(shí)間,讓他們重新去開啟“第二人生”。這富足的時(shí)間給無(wú)盡的探索提供了重要的前提和心理支撐,如果說(shuō)退休前的“第一人生”是為他人而活,退休后的“第二人生”著實(shí)是為自己而活。他們有足夠的精力去學(xué)習(xí)不同的新知識(shí)、去嘗試不同的新興趣、去找到人生的新賽道。尤其是中國(guó)的社會(huì)背景提供了“自我重建”的規(guī)模性契機(jī) - 退休,這個(gè)具有深刻含義的觸發(fā)點(diǎn),促使她們重新界定身份、進(jìn)入新的社區(qū)、進(jìn)行價(jià)值重建。
圖片來(lái)源:Wavemaker蔚邁 X 資生堂《50+女性的9個(gè)關(guān)鍵詞和關(guān)于美的倡議》
他們?cè)诋?dāng)下和“第二人生”中所展現(xiàn)出的熱情,一方面來(lái)自于站在新起點(diǎn)的期許與力量,更重要的,是來(lái)自于對(duì)“未來(lái)”的感知。雖然“未來(lái)”的時(shí)間是有限的,長(zhǎng)度也是不確定的,但與固有的偏見相悖的是,恰恰是因?yàn)闀r(shí)間的有限性,讓他們?cè)?ldquo;今天”產(chǎn)生了莫大的活力與熱情。
我們?cè)谘芯恐性噲D去探尋,時(shí)間的力量是如何催使人回歸自我、重新出發(fā)、煥發(fā)新生的。研究的一手資料已經(jīng)能讓我們感受到,“時(shí)間”對(duì)于需求和行為的驅(qū)動(dòng)發(fā)揮著引擎般的作用。一方面,隨著年齡增長(zhǎng),人們會(huì)對(duì)時(shí)間流逝的速度感知增強(qiáng),有了更大的緊張感,時(shí)間好像真的走得更快了;另一方面,時(shí)間的有限性帶來(lái)了積極的壓力與緊迫性,激勵(lì)他們保持開放的心態(tài)與飽滿的狀態(tài),去看到未來(lái)的機(jī)會(huì)和創(chuàng)造新價(jià)值的可能,去捕捉流逝的分分秒秒,去創(chuàng)造每一個(gè)無(wú)悔的“今天”。接踵而來(lái)的每一個(gè)“今天”,都是為之燃燒的焦點(diǎn)。我們甚至看到有受訪者在書房中放置的很多沙漏,時(shí)刻提醒自己時(shí)間分秒的流逝,也有受訪者在做日程規(guī)劃的時(shí)候,是以每十分鐘為單位計(jì)劃的。
那些容易理解或不被理解的行為,很多都與“時(shí)間”有關(guān)。而“時(shí)間”的背后,蘊(yùn)藏著巨大的潛力與機(jī)遇。
把握時(shí)間的機(jī)遇,捕捉價(jià)值升級(jí)的契機(jī)
時(shí)間的機(jī)遇,最直接的就是體現(xiàn)在跨度上。現(xiàn)在,更多會(huì)根據(jù)醫(yī)學(xué)研究結(jié)論,設(shè)定75歲為熟齡人生的起點(diǎn)(從75歲開始,需要照護(hù)或支持的比重會(huì)逐漸增高)。如果從退休年齡開始算起(女性退休年齡是50周歲,男性為60周歲),從退休到75歲之間,有著黃金15/25年。這黃金的15/25年,是“第二人生”的核心時(shí)期,也是一個(gè)巨大的缺口,意味著一個(gè)龐大的群體需要重新規(guī)劃人生,重新學(xué)習(xí)和探索、創(chuàng)造新的價(jià)值。況且,隨著高齡活力老人的數(shù)量增長(zhǎng),第二人生的黃金期將會(huì)持續(xù)延長(zhǎng)。
這黃金的15/25年,推動(dòng)著他們加速迭代消費(fèi)觀,讓這個(gè)階段的人們變得更開放、更注重自我、投資夢(mèng)想、享受物質(zhì)生活、消費(fèi)決策上也變得比以往更成熟專業(yè)。例如,有近8成的城市老齡女性在皮膚管理或個(gè)人形象上有所投入,男性也近半數(shù)有在投資形象工程。他們的生活越發(fā)數(shù)字化和智能化,旅行的需求也更多元和定制化。
拉近鏡頭看 “第二人生”中,需求層級(jí)的變化。我們可以看到,需求在逐步向利他與外在價(jià)值傾斜,這意味著,具有社會(huì)意義的行動(dòng)和利他行為在更頻繁地發(fā)生。他們?cè)谧プC(jī)會(huì)為家庭、社區(qū)和社會(huì)創(chuàng)造更多力所能及的價(jià)值,無(wú)論大小。相信我們都能看到身邊有大量的老齡化群體在做義工與志愿者、更積極地參與社會(huì)公益和福利性的項(xiàng)目中。我們?cè)谘芯恐幸灿龅讲簧俚臉颖荆瑫?huì)因?yàn)槔缘哪康漠a(chǎn)生消費(fèi)行為。
除了利他的價(jià)值,在需求層級(jí)的每一層都蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力,就像大眾市場(chǎng)一樣。例如,為了獲得關(guān)注和尊重,不斷在社交媒體分享自己的觀點(diǎn)和作品,已經(jīng)有不少的老齡網(wǎng)紅出現(xiàn)在我們的視野;為了尋求進(jìn)步和突破,參加專業(yè)課程或成為裝備黨(在老齡旅游領(lǐng)域,已有不少的專業(yè)攝影團(tuán),在全國(guó)各地拍攝專業(yè)的作品);為了更好地融入新的圈子,集體購(gòu)買同樣的服裝和紀(jì)念品;為了提升各方面的能力,報(bào)名多個(gè)學(xué)習(xí)組織或課程,甚至不斷繼續(xù)深造。
每一個(gè)大眾市場(chǎng)的細(xì)分品類,都能延展到銀發(fā)市場(chǎng),并因?yàn)闀r(shí)間所驅(qū)使的旺盛需求而打開更大的發(fā)展空間。
用“圈外”思維,做銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的破局者
銀發(fā)市場(chǎng)的破局者將來(lái)自于哪里?
就像受年輕人喜愛的運(yùn)動(dòng)服飾和香水品牌,同樣受老齡化群體的喜愛一樣。未來(lái)銀發(fā)市場(chǎng)的黑馬,可能來(lái)自于圈外 – 大眾市場(chǎng)或年輕消費(fèi)市場(chǎng)的高價(jià)值品牌,或是擁有能夠跳出傳統(tǒng)思維框架的圈內(nèi)企業(yè)。
要贏得這個(gè)市場(chǎng),需要采用“圈外”思維,即,像對(duì)待其他消費(fèi)者那樣去對(duì)待他們,像投資年輕市場(chǎng)那樣去投資銀發(fā)市場(chǎng)。尤其是需要尊重?zé)o代際差異的基礎(chǔ)性需求,拿出足夠的投資去研究,去設(shè)計(jì)產(chǎn)品和體驗(yàn),為他們提供專業(yè)細(xì)致的服務(wù)。
在設(shè)定具體策略和運(yùn)營(yíng)的時(shí)候,需要更平等地對(duì)待他們,避免將他們視為固化意義上的“老年人”,在嘗試研究和理解行為與需求時(shí),需要引入更深度的研究方法論(例如人類學(xué)和民族志),去避免在表面看問(wèn)題。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)方面,也要避免在主觀意識(shí)上將這個(gè)市場(chǎng)視為“老年市場(chǎng)”,不要認(rèn)為自己設(shè)計(jì)和研發(fā)的是“老年用品”。雖然“老年”是一個(gè)中性和客觀的概念,但其所產(chǎn)生的誤解和偏見,會(huì)潛移默化地誤導(dǎo)我們的判斷。
當(dāng)然,至關(guān)重要的,還是態(tài)度與重視程度。企業(yè)若要布局銀發(fā)市場(chǎng),最先需要做的,是在態(tài)度上提升重視度,將老齡化群體提升到企業(yè)的戰(zhàn)略高度,并準(zhǔn)備該有的投資和決心。
今天,中國(guó)的銀發(fā)產(chǎn)業(yè)已然呈現(xiàn)出三大變化:中國(guó)老齡化群體的代際結(jié)構(gòu)更為年輕化,讓我們擁有人口優(yōu)勢(shì)和價(jià)值創(chuàng)造的基礎(chǔ)與實(shí)力。中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義,確保資金和政策引導(dǎo)向銀發(fā)產(chǎn)業(yè)傾斜,也會(huì)在未來(lái)更好地回應(yīng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)失衡的問(wèn)題。相信隨著中國(guó)銀發(fā)產(chǎn)業(yè)在未來(lái)的規(guī)模化發(fā)展,將為世界探索出更多的可借鑒的模式、創(chuàng)新與案例。
最后,致敬那些曾經(jīng)入局過(guò),和仍在投身耕耘銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)與創(chuàng)業(yè)者。
通往廣闊天地的門,仍在等待“時(shí)間”的鑰匙,和探路者的堅(jiān)定。
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